بالحسنة فله عشر أمثالها ) * ( 1 ) قال : من ذكرهما فلعنهما كل غداة كتب الله ( 2 ) له سبعين حسنة ، ومحا عنه عشر سيئات ، ورفع له عشر درجات ( 3 ) . 92 - تفسير الإمام العسكري ( 4 ) : قوله عز وجل : * ( وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا : آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤن * الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون ) * ( 5 ) ؟ . قال موسى بن جعفر عليهما السلام : وإذا رقى ( 6 ) هؤلاء الناكثون لبيعته ( 7 ) المواطئون على مخالفة علي عليه السلام ودفع الامر عنه ، الذين آمنوا قالوا آمنا كإيمانكم ، إذا لقوا سلمان والمقداد وأبا ذر وعمارا قالوا لهم : آمنا بمحمد ( ص ) وسلمنا له بيعة علي عليه السلام وفضله ( 8 ) وأنفذنا لامره كما آمنتهم ( 9 ) إن كان ( 10 ) أولهم وثانيهم وثالثهم إلى تاسعهم ، ربما كانوا يلتقون في بعض طرقهم مع سلمان وأصحابه ، فإذا لقوهم اشمأزوا منهم وقالوا : هؤلاء أصحاب الساحر والأهوج - يعنون محمدا وعليا عليهما السلام - ، ثم يقول بعضهم لبعض : احترزوا منهم لا يقفون من فلتات كلامكم على كفر محمد فيما قاله في علي فينموا عليكم ، فيكون فيه هلاككم ، فيقول أولهم : انظروا إلي كيف أسخر منهم وأكف عاديتهم عنكم ؟ . فإذا لقوا ( 11 ) قال أولهم : مرحبا بسلمان ابن الاسلام الذي

--> ( 1 ) الانعام : 160 . ( 2 ) لا يوجد لفظ الجلالة في ( س ) . ( 3 ) انظر : البرهان في تفسير القرآن 1 / 566 . ( 4 ) تفسير الإمام الحسن العسكري عليه السلام : 120 - 125 ، حديث 63 ، وهناك نسخ أخرى جاءت في ذيل المصدر أو خلال متنه لم نشر إليهما . ( 5 ) البقرة : 14 - 15 . وذكر بعدهما في المصدر : قال الإمام عليه السلام . ( 6 ) في المصدر : إذا لقوا . . . ( 7 ) في التفسير : للبيعة . . ( 8 ) وضع في مطبوع البحار على : فضله ، رمز نسخة بدل وبعدها : ص ، أي في نسخة صحيحة . ( 9 ) كذا ، وفي المصدر : كما أمنتم . ( 10 ) في ( س ) وضع على : كان ، رمز نسخة بدل ، وهي لا توجد في المصدر . ( 11 ) في المصدر : فإذا التقوا .